臺灣噶瑪蘭族服飾藝術的特征探析
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摘要：對臺灣地區(qū)噶瑪蘭族服飾的材質、款式、色彩和制作工藝進行了分析，結合相關史料與實物闡述了噶瑪蘭族服飾與漢服的融合和歷史記憶、技藝傳承、地位平等的文化內涵。通過對噶瑪蘭族服飾藝術特色的探析，為挖掘和保護噶瑪蘭族民俗文化提供一定的參考。
關鍵詞：臺灣噶瑪蘭族；服飾；特征；文化
噶瑪蘭族（Kavalan）的族語之意為平原。噶瑪蘭族人民最早生活在蘭陽平原，后因爭地壓力逐漸向南遷移，現(xiàn)主要居住在宜蘭，部分噶瑪蘭族人民居住在花蓮和臺東境內，人口約3000人，是平埔族中最晚被漢化的民族，該民族人民以漁獵、狩獵和農耕為生。2002年12月，噶瑪蘭族被認定為第十一個少數(shù)民族。噶瑪蘭族服飾以簡單的外形和單一的色彩展示其獨特的文化魅力。文章通過對噶瑪蘭族服飾藝術特征及其文化內涵的探究，為服裝設計師提供設計靈感和源泉，進一步使噶瑪蘭族服飾文化得以保護和傳承［1］。
1材料
噶瑪蘭人生活的宜蘭地區(qū)山多、森林茂密，服飾制作的原材料多從自然界中獲取。噶瑪蘭人主要選用植物纖維作為織布用紗線，并采用原住民傳統(tǒng)的水平背帶式織機為織布工具。噶瑪蘭族服飾早期選用香蕉絲、苧麻、咸草和樹皮等天然材料為原料，后期改用棉、毛等材料。香蕉絲面料輕薄、無需染色且涼爽易干，因制衣流程耗時耗力，因此，僅在慶典等場合穿著；苧麻面料通透性較好，可用作日常服裝的制作材料；咸草面料因遮陽和防水效果好，可在耕作時穿著［2］；毛纖維吸濕性較好，取自飼養(yǎng)或者狩獵的動物毛發(fā)。噶瑪蘭人的審美意識較為獨特，服裝所需的材料多從自然環(huán)境中獲取，培養(yǎng)了噶瑪蘭人純樸自然的審美觀。
2款式
噶瑪蘭族傳統(tǒng)服飾的款式較為簡單。噶瑪蘭族傳統(tǒng)服飾多選麻布作為材料，并采用刺繡和鑲邊的裝飾手法，紋樣通常為連續(xù)的十字交叉紋。男子服飾分為上衣、褲子和綁腿，色彩均選用黑色；女子服飾分為上衣、裙子和綁腿，上衣為白色，裙子為黑色，綁腿黑白相間.
2．1男裝款式
男子上衣的領口為圓形，對襟、連袖設計，衣長至臀部，袖長至肘部，腰部和肘部約有5cm的鑲邊，門襟和鑲邊以白色滾邊為裝飾。褲子的臀圍較寬松，長度至小腿中部，腳口寬松，膝圍處約有5cm的鑲邊。綁腿由長方形布料制成，長約50cm、寬約30cm，沿長度方向的中間鑲有約5cm寬的邊，綁腿四個角各縫合一條細繩，細繩用來在膝蓋和腳踝處將綁腿束緊。
2．2女裝款式
女子上衣的領口為圓形，對襟、連袖設計，衣長至腰部，袖長至肘部。袖中開有約5cm的衩，門襟處鑲有約5cm的黑邊，袖開衩和袖口處鑲有約3cm的黑邊。裙子由一塊長方形布料制成，長度至膝蓋以下。前裙片重疊處為內外兩層，后裙片為單層織物，裙子開衩處和底擺處鑲有約5cm的白邊，裙中部鑲有兩條寬約5cm的邊。裙子外側搭配圍裙，圍裙寬度約為40cm，長度較裙片短約10cm，圍裙底擺處鑲有兩條寬約5cm的邊。綁腿由50cm黑色筒形布料制成，并纏繞寬約5cm的白色布條，綁腿上端縫有綠色毛線穗。
3文化內涵
3．1融合漢族服飾元素
清朝嘉慶年間，漢族人民在噶瑪蘭族和泰雅族的地帶生活并逐漸向山地延伸。噶瑪蘭族與漢族人民的接觸中，除學習農耕技術外，噶瑪蘭族人民也將漢族服飾的元素融入其民族的服飾設計中［3］。噶瑪蘭族男子和女子的上衣款式與漢族服飾基本相同，包括圓形領口、對襟、連袖的設計，服飾制作過程中的平面裁剪法及鑲邊裝飾工藝。
3．2歷史記憶
中國臺灣在戰(zhàn)后為了行政區(qū)分方便，將原住民分為九族，噶瑪蘭族未被列入法定民族的劃分范圍，直至2002年噶瑪蘭族才被官方認可。噶瑪蘭族人綁腿上的綠色毛線穗，象征原族人聚居地部落周邊種植的防御用刺竹，該裝飾也有銘記祖先生活環(huán)境復雜的寓意，表明噶瑪蘭族人對祖先的尊敬之情，也代表著族群人民對歷史的記憶.
3．3技藝傳承
噶瑪蘭族的香蕉絲織布工藝在臺灣原住民中最為獨特，掌握該技藝并將技法世代相傳的是噶瑪蘭族女子。噶瑪蘭族服飾中的鑲邊、滾邊制作工藝精湛，體現(xiàn)出噶瑪蘭族人對服飾裝飾技法的熟練程度［5］。
3．4地位平等
噶瑪蘭族雖是母系社會，族長和巫師均由女性擔任，但該族沒有等級之分，族人之間地位平等且互幫互助，所以噶瑪蘭族人服裝的設計都采用相同的款式，材料的選用也沒有男、女、老和幼的區(qū)別，族人的族群意識強烈，希望在平等互助的環(huán)境中生活，因此，噶瑪蘭族各年齡段的服裝款式完全相同。
4結語
噶瑪蘭族服飾款式簡單、用色單一，傳承著噶瑪蘭族民俗的精髓和社會風尚，承載著噶瑪蘭族人民的文化內涵。噶瑪蘭族服飾是少數(shù)民族文化的瑰寶，呈現(xiàn)出典型的民族藝術。噶瑪蘭族服飾既有實用價值和審美價值，又能體現(xiàn)其族人質樸、純真的美好品格。
參考文獻
［1］王萌．臺灣噶瑪蘭族研究綜述［J］．廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2006（6）：23－26．
［2］楊梅．臺灣少數(shù)民族概論［M］．北京：民族出版社，2009：440－447．
［3］徐強．臺灣排灣族服飾紋樣的文化內涵解讀［J］．紡織學報，2016，37（12）：111－116．
［4］徐強．臺灣魯凱族的服飾紋樣［J］．絲綢，2017，54（12）：50－55．
［5］徐強．臺灣阿里山鄒族服飾藝術特征研究［J］．絲綢，2016，53（12）：60－64．
作者:徐強 劉洋 單位:閩江學院服裝與藝術工程學院
